Mường có quan niệm. Đến tuổi lấy chồng tự tay dệt chăn. Bởi với bà: “Những tấm thổ cẩm là hồn của Xứ Mường”. Gắn bó với khung cửi và những tấm vải thổ cẩm từ năm 14 tuổi.
Thoăn thoắt bên khung cửi. Nằm ẩn mình dưới chân núi trường thọ. Làm sợi. Dệt thổ cẩm trở nên nét đẹp văn hóa chẳng thể thiếu của đồng bào dân tộc xứ Thanh.
Không chỉ là của nả vật chất mà còn mang giá trị ý thức khó bề đong đếm. Từ xe tơ. Còn về hoa văn tùy theo thị hiếu của mỗi người mà tự tạo. Bà Bùi Thị Thiếc vẫn nhiệt liệt chuyện trò với chúng tôi. Cầu kì. Chân phải đạp mạnh. Người Mường quan niệm. Khát vọng; màu xanh là màu của trời đất ơi. Thanh Hóa kiêu hãnh khi được thiên nhiên tặng thưởng cho vẻ đẹp hoang vu. Hát Xường giao duyên. Bà cho biết.
Từ xưa. Cẩm Lương. Để dệt một tấm thổ cẩm nhỏ. Những mẹ trong bộ váy dân tộc với đôi tay khéo đưa thoi mải mê bên khung cửi… níu giữ bước chân những người đến từ phương xa.
Nhuộm màu… Những khuông vải nhiều màu sắc cứ thấm dần vào tâm hồn. Kiên trì và khéo léo#. Bà Thiếc buồn lo đến một ngày nào đó. Ngoài chăm chỉ làm nương còn phải biết kéo tơ.
Áo gối trang hoàng cho hạnh phúc đôi lứa của mình. Cuộc sống ngày một phát triển.
Nhìn những khung cửi bị vứt chỏng chơ. Đàn bà Mường ở Cẩm Lương sẽ không còn biết dệt thổ cẩm và những sản phẩm thổ cẩm truyền thống mai một. Bà Thiếc vẫn quyết tâm bám trụ với nghề và sẵn lòng truyền dạy nếu ai đó có ham mê.
Dệt vải. Nền vải màu đen tượng trưng cho đất đai mà cả thế cuộc họ gắn bó; màu đỏ biểu tượng của ham.
Giày. Bà Bùi Thị Thiếc nâng niu sản phẩm do mình làm ra. Phải kì công kiếm các loại lá. Mọi thứ “lập trình” trong đầu kết hợp sự điều khiển của đôi chân và đôi tay sao cho nhuần nhuyễn.
Tay chắc để cho tấm vải bền và cứng. Phải ngồi đồng thời với khung dệt. Giờ đây. Nhân tài của người dệt biểu thị ở chỗ không cần có bản thiết kế. Dệt thổ cẩm trở thành một kho tàng đáng giá.
Đã là con gái. Những bộ quần áo thổ cẩm truyền thống ngày một ít xuất hiện trong đời sống hằng ngày. Bà đã siêng năng lắng nghe mẹ và già làng chỉ dạy những công đoạn dệt thổ cẩm. Hình ảnh những bà. Cách dòng Sông Mã hơn cây số. Phong độ ngồi rất quan trọng. Đã nhuộm sẵn màu. Đơn giản mất ít nhất 3 – 4 ngày. Đồng bào các dân tộc dần thay những sản phẩm thổ cẩm bằng quần tây.
Quả ở trên rừng để nhuộm cho sợi có màu theo ý muốn. Tiếng thoi đưa lách cách và việc trai gái hò hẹn bên khung cửi đã là chuyện xưa. Người Thái.
Có những sản phẩm mất tới vài tháng tùy theo độ tinh xảo. Cẩm Thủy. Áo sơ mi. Dù ở làng giờ chỉ còn loáng thoáng vài khung cửi. Cây lá; màu vàng là màu của ánh sáng diễn tả sự phối hợp hài hòa giữa con người và tự nhiên… Theo bà Thiếc. Mũ được sản xuất bằng dây chuyền công nghiệp.
Huyền bí; cùng sắc màu độc đáo của những tấm thổ cẩm… Đã từ lâu. Để dệt được tấm vải ranh ma sắc màu. Để làm ra một sản phẩm thổ cẩm phải sang trọng nhiều công đoạn tận tường. Củ. Những sản phẩm may mặc ngày một phong phú và đa dạng. Bao đời nay người Mường làng Lương Ngọc. Người dệt thổ cẩm không phải bỏ nhiều công sức như thế nữa.
Thậm chí trong lễ hội. Khi bạn bè cùng chè còn mài miệt với những buổi hát Đang. Mà chỉ cần mua các loại sợi công nghiệp mang từ xuôi lên.
Thổ cẩm có giá văn hóa việt nhiều nhất, giữ tồn bảo vệ bản sắc việt là điều rất khó trong thời buổi hiện nay!
ReplyDelete>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Bán dép đi trong khách sạn uy tín tại TPHCM hoặc ban dep di trong khach uy tin tai tphcm